收於
1 典律的生成 第二集 王德威編 （1998，台北：爾雅）
2, 840602-840607 中時人間副刊
3, 還要查.....
重述
一群青少年翹課在外遊盪
批評
其他
2008年7月1日 星期二
鄭清文 門 1967
收於
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....約略是1966或1967的台灣文藝吧
其他
第四屆台灣文藝獎(1968)
此獎後改為 吳濁流文學獎
重述
講述一個好抱不平的青年在年終被不續聘後，心裡覺得恍恍乎乎地。他不在乎那他曾為其抱不平的，至使其有此下場的同事，也不在乎那些看他將離開而遠離也的同事，他沒有想和誰靠在一起取暖，也沒有想對誰發洩怨氣。回到家中後，他明知自己即將失業，卻也和顏悅色地答應了小孩和妻子的請求，心中雖然計算著金錢，卻不知該如何向他們說明。那樣的悲哀，原本不知該如何說出口，但在和妻子之間的一個小動作中，他忽然放下重重心防，覺得自己已能坦然告訴妻自己即將失業的事實。
批評
交錯著敘事者，有時用你，有時用我，有時用也，顯得刻意也不好閱讀。但對於一個時常陷入獨白的角色，也許這是表達也心神混亂的一種方式。
其他
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....約略是1966或1967的台灣文藝吧
其他
第四屆台灣文藝獎(1968)
此獎後改為 吳濁流文學獎
重述
講述一個好抱不平的青年在年終被不續聘後，心裡覺得恍恍乎乎地。他不在乎那他曾為其抱不平的，至使其有此下場的同事，也不在乎那些看他將離開而遠離也的同事，他沒有想和誰靠在一起取暖，也沒有想對誰發洩怨氣。回到家中後，他明知自己即將失業，卻也和顏悅色地答應了小孩和妻子的請求，心中雖然計算著金錢，卻不知該如何向他們說明。那樣的悲哀，原本不知該如何說出口，但在和妻子之間的一個小動作中，他忽然放下重重心防，覺得自己已能坦然告訴妻自己即將失業的事實。
批評
交錯著敘事者，有時用你，有時用我，有時用也，顯得刻意也不好閱讀。但對於一個時常陷入獨白的角色，也許這是表達也心神混亂的一種方式。
其他
李喬 那棵鹿仔樹 1967
收於
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1965或1966的台灣文藝吧
其他
第三屆台灣文藝獎(1967)
重述
一個世代務農的客家老人，在兒女有成後，順從兒女之意賣了地，離開了鄉下，搬到都市去住。由於鄉中有媽祖祭典，所以他想順道回鄉下去看看那塊地和老宅。回鄉之後，他受到老友的熱情款待，每個人都想聽聽他在都市裡的新鮮事，也有人想問他關於賣田的事，但他卻只想看大戲，即使邊看邊打盹，也覺興味盎然。夜深，眾鄉人邀他至家中過夜，他一一婉謝，只走回到舊田上的草寮。夜間，他還和田裡的老朋友們有段夢的對談。唯一責怪他的是這些老朋友，也只有這些老朋友懂得他的心意。
後來，他挖了一株小鹿仔樹回城市種植，但樹長得並不好。
批評
用很多客對話來描寫，我並不是看得很懂，但約略能掌握其意。
城鄉的差距，不管在物質或心靈上差別都很大。老人象徵著凋零的一代，在城市裡找不到著根的地方。而鄉下，雖充滿甜密的人情味和豐富的記憶，但也回不去了。人與土地的關係在割離了之後，老人在城市裡的最大知己，除了電視也沒得選擇了。
其他
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1965或1966的台灣文藝吧
其他
第三屆台灣文藝獎(1967)
重述
一個世代務農的客家老人，在兒女有成後，順從兒女之意賣了地，離開了鄉下，搬到都市去住。由於鄉中有媽祖祭典，所以他想順道回鄉下去看看那塊地和老宅。回鄉之後，他受到老友的熱情款待，每個人都想聽聽他在都市裡的新鮮事，也有人想問他關於賣田的事，但他卻只想看大戲，即使邊看邊打盹，也覺興味盎然。夜深，眾鄉人邀他至家中過夜，他一一婉謝，只走回到舊田上的草寮。夜間，他還和田裡的老朋友們有段夢的對談。唯一責怪他的是這些老朋友，也只有這些老朋友懂得他的心意。
後來，他挖了一株小鹿仔樹回城市種植，但樹長得並不好。
批評
用很多客對話來描寫，我並不是看得很懂，但約略能掌握其意。
城鄉的差距，不管在物質或心靈上差別都很大。老人象徵著凋零的一代，在城市裡找不到著根的地方。而鄉下，雖充滿甜密的人情味和豐富的記憶，但也回不去了。人與土地的關係在割離了之後，老人在城市裡的最大知己，除了電視也沒得選擇了。
其他
七等生 灰色鳥 1966
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1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1964或1965的台灣文藝吧
其他
第二屆台灣文藝獎佳作(1966)
重述
一個憤世嫉俗的年輕人，愛上了一個患有小兒麻痺的少女。他為了表達他的愛意，便買了一隻灰色鳥要送他，並希望以帶她回自己家中看鳥為藉口，帶她走上許久未曾踏過的街道。但正當她們兩要走去男方住處時，一隻黑貓已然闖入，將灰色鳥咬死。而他們倆正逐步靠近那悲劇現場。
批評
黑貓的動戶和男子的動作同時進行。當男子慢慢計畫著他的愛時，黑貓也在街頭探索任何可能的殺戮。而灰鳥的死去，也許象徵著永不可能得到的幸福。文風濃稠且意象性強，常有弦外之音。
其他
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1964或1965的台灣文藝吧
其他
第二屆台灣文藝獎佳作(1966)
重述
一個憤世嫉俗的年輕人，愛上了一個患有小兒麻痺的少女。他為了表達他的愛意，便買了一隻灰色鳥要送他，並希望以帶她回自己家中看鳥為藉口，帶她走上許久未曾踏過的街道。但正當她們兩要走去男方住處時，一隻黑貓已然闖入，將灰色鳥咬死。而他們倆正逐步靠近那悲劇現場。
批評
黑貓的動戶和男子的動作同時進行。當男子慢慢計畫著他的愛時，黑貓也在街頭探索任何可能的殺戮。而灰鳥的死去，也許象徵著永不可能得到的幸福。文風濃稠且意象性強，常有弦外之音。
其他
黃春明 男人與小刀 1966
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1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1964或1965的台灣文藝吧
其他
第二屆台灣文藝獎佳作(1966)
重述
男子陽育一直是個問題少年，不管是家人或是路人，都對也的存在縐著眉頭。在回家的路上，他不停地用手上的刀子削去事物，所有經過他手上的事物，都得留下刀痕。他在火車上碰到即將結婚的舊情人，而他也是奉長輩之命回家相親的，心裡相當不情願。就在兩人閒步在回家路上時，驚動了別人家的看門犬，兩人才中斷了談話。
回到家中，他和父親同桌用飯，父母兩人都希望他接受這次的相親，但他堅決不從。他能感受到父親的溫暖和關愛，但他卻也不想放棄自我。兩人的情緒張力逐漸提高，進而起身扭打，一不小心，傷到了陽育。
接下來的段落講述陽育小時候的故事。首先講著這支小刀的身世，來自於一場路邊男孩的打鬥後所遺落。接著陽育慢慢地在生活中運用這把刀子。即使母親再三告誡，但他還是很高興擁有它。為了維持家中生計，陽育去當老師，但仍然和學校裡的長輩發生口角。在一切的不順遂中，他不斷地詰問自己生命的意義，也提到了貝多芬和沙特。
但就在和自己說話的過程中，他無意識地拿起小刀劃向動脈，結果死在路邊。什麼事也沒有完成，毫無意義地死去。
批評
小刀象徵著陽育的性格，破壞。但他並不是刻意的，而是他為了發洩自己不滿。而他卻因為無法控制自己的性格，終究傷害了自己，荒謬地死去。
其他
1 媽媽隨手拿看,覺得這篇很有趣
2 黃春明自覺這篇小說：有多蒼白就多蒼白，有多孤絕就多孤絕
現代主義的人物特徵：
自戀，有缺陷的英雄人格及走向失敗的英雄
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1964或1965的台灣文藝吧
其他
第二屆台灣文藝獎佳作(1966)
重述
男子陽育一直是個問題少年，不管是家人或是路人，都對也的存在縐著眉頭。在回家的路上，他不停地用手上的刀子削去事物，所有經過他手上的事物，都得留下刀痕。他在火車上碰到即將結婚的舊情人，而他也是奉長輩之命回家相親的，心裡相當不情願。就在兩人閒步在回家路上時，驚動了別人家的看門犬，兩人才中斷了談話。
回到家中，他和父親同桌用飯，父母兩人都希望他接受這次的相親，但他堅決不從。他能感受到父親的溫暖和關愛，但他卻也不想放棄自我。兩人的情緒張力逐漸提高，進而起身扭打，一不小心，傷到了陽育。
接下來的段落講述陽育小時候的故事。首先講著這支小刀的身世，來自於一場路邊男孩的打鬥後所遺落。接著陽育慢慢地在生活中運用這把刀子。即使母親再三告誡，但他還是很高興擁有它。為了維持家中生計，陽育去當老師，但仍然和學校裡的長輩發生口角。在一切的不順遂中，他不斷地詰問自己生命的意義，也提到了貝多芬和沙特。
但就在和自己說話的過程中，他無意識地拿起小刀劃向動脈，結果死在路邊。什麼事也沒有完成，毫無意義地死去。
批評
小刀象徵著陽育的性格，破壞。但他並不是刻意的，而是他為了發洩自己不滿。而他卻因為無法控制自己的性格，終究傷害了自己，荒謬地死去。
其他
1 媽媽隨手拿看,覺得這篇很有趣
2 黃春明自覺這篇小說：有多蒼白就多蒼白，有多孤絕就多孤絕
現代主義的人物特徵：
自戀，有缺陷的英雄人格及走向失敗的英雄
鍾肇政 中元的構圖 1966
收於
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1964或1965的台灣文藝吧
其他
第二屆台灣文藝獎佳作(1966)
重述
一名當年為日本打仗的台灣軍伕，歷劫歸來後所面對的，卻是一個生了別人小孩的妻子。戰場和家庭之間的不如意，迫使他心神不寧，時常掉入戰場的記憶情境裡無法自拔，而成了瘋子。數十年後的中元節，當村人都在為神鬼瘋狂之際，他也陷入迷亂，不但殺了人，還衝進燒紙神明的火堆中自焚。
批評
小說利用三個不同故事軸線，襯以中元節群魔（人）亂舞的社會現象，描寫男人生命如何地落入不拔之淵。第一則交待了男人的戰爭創傷，第二則用男人的後代的純純情愛及村人搶放水灯的愚蠢來對比男人的苦痛。第三則是以嘲弄的口吻描寫了大豬公和焚神的場景，而男人在此中元節的狂亂中自焚而亡。到底是村人比較瘋狂，還是男人？
其他
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1964或1965的台灣文藝吧
其他
第二屆台灣文藝獎佳作(1966)
重述
一名當年為日本打仗的台灣軍伕，歷劫歸來後所面對的，卻是一個生了別人小孩的妻子。戰場和家庭之間的不如意，迫使他心神不寧，時常掉入戰場的記憶情境裡無法自拔，而成了瘋子。數十年後的中元節，當村人都在為神鬼瘋狂之際，他也陷入迷亂，不但殺了人，還衝進燒紙神明的火堆中自焚。
批評
小說利用三個不同故事軸線，襯以中元節群魔（人）亂舞的社會現象，描寫男人生命如何地落入不拔之淵。第一則交待了男人的戰爭創傷，第二則用男人的後代的純純情愛及村人搶放水灯的愚蠢來對比男人的苦痛。第三則是以嘲弄的口吻描寫了大豬公和焚神的場景，而男人在此中元節的狂亂中自焚而亡。到底是村人比較瘋狂，還是男人？
其他
廖清秀 金錢的故事 1965
收於
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1964或1965的台灣文藝吧
其他
第一屆台灣文藝獎佳作(1965)
重述
描述一對夫妻在有錢和沒錢時，兩人之間的關係。沒錢時，夫的男性尊嚴受了妻的磨難，有錢時，則又在外頭花天酒地。故事分從兩人的角度來敘述，也都用小孩的受苦來映襯家庭失和。
批評
希望從兩個對立的角度來分述故事，但情節在今看來過於看板和典型，所談的也只是富／貧及幸福／不幸福之間的關聯，只能算是樸素的道德小說。
其他
1 台灣文學獎作品集 鍾肇政編（台北：鴻儒堂，1977）
2 還要查.....至少是1964或1965的台灣文藝吧
其他
第一屆台灣文藝獎佳作(1965)
重述
描述一對夫妻在有錢和沒錢時，兩人之間的關係。沒錢時，夫的男性尊嚴受了妻的磨難，有錢時，則又在外頭花天酒地。故事分從兩人的角度來敘述，也都用小孩的受苦來映襯家庭失和。
批評
希望從兩個對立的角度來分述故事，但情節在今看來過於看板和典型，所談的也只是富／貧及幸福／不幸福之間的關聯，只能算是樸素的道德小說。
其他
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